1
00:00:19,770 --> 00:00:25,050
Франсиско Гойю часто называют последним из великих старых мастеров и первым из

2
00:00:25,050 --> 00:00:30,450
новый. Он писал величественные портреты испанского королевского двора и праздничные картины.

3
00:00:30,450 --> 00:00:34,970
о хорошей жизни в Испании, но он также создал некоторые из самых душераздирающих образов человеческой жизни.

4
00:00:34,970 --> 00:00:40,710
жестокость, когда-либо созданная. Его работа представляет собой убедительную смесь публичной документации и частной документации.

5
00:00:40,710 --> 00:00:50,430
кошмар. Это также может заставить желудок сжаться от своей бескомпромиссной мрачности и силы. Немного

6
00:00:50,430 --> 00:00:55,050
известно о ранней жизни Гойи как художника, но он, похоже, следовал довольно традиционным путем.

7
00:00:55,410 --> 00:01:02,310
Сын мастера Гильды, Гойя родился 30 марта 1746 года в Фуэндантодосе, небольшом городке.

8
00:01:02,310 --> 00:01:08,030
провинциальная деревня в центральной Испании. Он начал свое художественное обучение в возрасте 13 лет с

9
00:01:08,030 --> 00:01:13,630
местный художник Хосе Лусан из соседней Сарагосы. По традиции он отправился в Италию.

10
00:01:13,630 --> 00:01:19,770
в 1770 г. для знакомства со старыми мастерами и классической античностью. И по возвращении в Испанию

11
00:01:19,950 --> 00:01:27,930
он получил свой первый заказ на роспись свода собора Эль-Пилар в Сарагосе. Поклонение имени

12
00:01:27,930 --> 00:01:34,810
«Бог», написанный в 1772 году, когда Гойе было всего 26 лет, явно создан под влиянием стиля барокко, который он видел на картинах.

13
00:01:34,810 --> 00:01:40,950
его путешествия с ангелами, поддерживаемыми клубящимися облаками, окружающими имя Бога, написанное здесь

14
00:01:40,950 --> 00:01:51,250
в треугольнике, символизирующем Троицу на иврите. В 1773 году, в возрасте 27 лет, Гойя женился на Жозефе Байю.

15
00:01:51,670 --> 00:01:57,850
сестра Франсиско Байю, тогда восходящей звезды при испанском королевском дворе, и ему предстояло помочь Гойе в

16
00:01:57,850 --> 00:02:03,630
ближайшие годы. Но брак Гойи обернулся трагедией. Из восьми детей, которые у него были,

17
00:02:04,170 --> 00:02:11,110
только один, Хавьер, дожил до взрослой жизни. Однако в профессиональном плане горизонты Гойи были примерно

18
00:02:11,110 --> 00:02:18,350
расширяться. В начале 1775 года, когда Гойя приближался к своему 29-летию, он приехал в город.

19
00:02:18,350 --> 00:02:26,010
это определило бы его как художника, Мадрид. При короле город претерпевал преобразования.

20
00:02:26,010 --> 00:02:32,070
Карл III. Город привлекал многих художников, а его обширные здания и город

21
00:02:32,070 --> 00:02:38,130
В процессе планирования Мадрид быстро становился живописным городом международного значения.

22
00:02:39,890 --> 00:02:45,230
В течение года после прибытия в Мадрид Гойя создал серию картин, среди которых эта — одна из самых

23
00:02:45,230 --> 00:02:51,030
праздновали. Он называется «Пикник» и изображает идиллическую сцену на берегу реки Мансанарис.

24
00:02:51,250 --> 00:02:56,470
недалеко от Мадрида, где группа персонажей резвится после полудня.

25
00:02:57,050 --> 00:03:03,730
А еще здесь показаны два социальных типа: майо и майя. Они из низших классов,

26
00:03:03,830 --> 00:03:07,570
они ремесленники, иногда на грани преступности, но они свободные духом.

27
00:03:07,970 --> 00:03:13,310
Как видите, кувшины вина выпиты, они поели, а потом бездельничают в

28
00:03:13,310 --> 00:03:19,150
солнце, флиртующее с прибытием пудинга, в форме этой фигуры, продавец апельсинов, демонстрирующий товар,

29
00:03:19,270 --> 00:03:24,850
но в то же время флиртует и жестикулирует вдаль, как бы говоря одному из мужчин:

30
00:03:25,090 --> 00:03:30,770
пойдем со мной, если хочешь. Но вся цель этой картины – не просто идиллический праздник.

31
00:03:31,010 --> 00:03:36,850
и не для того, чтобы показать удивительные способности Гойи как молодого художника. У этой картины была еще одна цель.

32
00:03:36,850 --> 00:03:41,470
По сути, это был рисунок или этюд для гобелена.

33
00:03:43,430 --> 00:03:48,470
В 18 веке гобелен очень ценился испанскими аристократами.

34
00:03:48,570 --> 00:03:53,550
которые не только использовали его для украшения, но и считали его показателем социального статуса и богатства.

35
00:03:54,630 --> 00:03:59,510
Гойя получил работу на Королевской мануфактуре гобеленов по рекомендации своего зятя.

36
00:03:59,750 --> 00:04:05,110
Франсиско Байе. Здесь Гойя и другие художники создавали рисунки, которые впоследствии были скопированы на

37
00:04:05,110 --> 00:04:11,590
производственные ткацкие станки. Изображения, как правило, представляли собой портреты сельской жизни, спорта и других событий.

38
00:04:11,590 --> 00:04:17,890
невинные деревенские занятия. Но вскоре Гойя начал вносить в свои работы более острые нотки.

39
00:04:18,530 --> 00:04:23,030
На этой картине под названием «Слепой гитарист» гротескно нарисована фигура музыканта.

40
00:04:23,030 --> 00:04:28,730
начинает играть перед группой состоятельных людей, вышедших на прогулку. В отличие от теневого

41
00:04:28,730 --> 00:04:34,210
фигура музыканта, мужчина в ослепительно-желтом пальто лезет в карман за монетой, с которой

42
00:04:34,210 --> 00:04:39,770
чтобы отвадить уличного музыканта. Но от него так легко не отмахнуться, и он не исчезнет из картины Гойи.

43
00:04:39,770 --> 00:04:45,310
будущая работа, где развивается контраст света и тьмы, легкомысленного и зловещего.

44
00:04:45,310 --> 00:04:51,750
сторону человеческой жизни. Но в творчестве Гойи также растут амбиции и масштабы, о чем свидетельствует

45
00:04:51,750 --> 00:04:58,050
этот гобелен создан в 1788 году. Он называется «Луг Сан-Исидро» и изображает город

46
00:04:58,050 --> 00:05:04,850
Мадрид отмечает праздник своего покровителя. Гойя назвал эту работу своим самым трудным испытанием.

47
00:05:04,850 --> 00:05:11,230
на сегодняшний день сохранилась картина длиной около семи с половиной метров, изображающая пирующих, резвящихся фигур на

48
00:05:11,230 --> 00:05:17,070
берега реки Мансанарес, вдалеке виден город. Дизайн, однако, так и не достиг успеха.

49
00:05:17,070 --> 00:05:22,910
в гобелен из-за смерти короля, для дворца которого он предназначался. Вместо этого он был куплен

50
00:05:22,910 --> 00:05:29,150
герцогом и герцогиней Осуна. После своего избрания в Королевскую академию в Мадриде в 1880 году Гойя смог

51
00:05:29,150 --> 00:05:35,370
найти поддержку таких аристократов, как эти. А этот портрет семьи Осуна, написанный в 1789 году,

52
00:05:35,370 --> 00:05:41,030
типичная из многих, которые Гойя делал на протяжении всей своей карьеры, показывая богатых покровителей во всех их нарядах.

53
00:05:43,090 --> 00:05:48,930
Гойя быстро стал художником испанского общества, самым востребованным портретистом в

54
00:05:48,930 --> 00:05:55,810
город и за его пределами. Но в частном порядке он сомневался в своем успехе, опасаясь того, что он может

55
00:05:55,810 --> 00:06:05,230
просто продавали на рынке. А затем, в 1792 году, во время поездки в Андалусию, чтобы посетить

56
00:06:05,230 --> 00:06:11,430
друзья, Гойя серьезно заболел. Точная природа его болезни неизвестна, но она длилась несколько

57
00:06:11,430 --> 00:06:18,790
месяцев и оставил его глубоко глухим на всю оставшуюся жизнь. Пока он выздоравливал от болезни,

58
00:06:18,790 --> 00:06:25,350
Гойя начал работать гораздо более радикально и экспериментально. В серии 14 небольших картин.

59
00:06:25,490 --> 00:06:31,370
сделанные на олове и которые он называл кабинетными картинами, Гойя боролся с непредсказуемостью

60
00:06:31,370 --> 00:06:37,790
человеческого существования, где жизнь может быть уничтожена в любой момент и где здравомыслие и разум могут легко

61
00:06:37,790 --> 00:06:39,490
спуститься в яму безумия.

62
00:06:43,150 --> 00:06:48,710
Но если кабинетные картины казались мощной ареной, на которой воображение Гойи начало буйствовать,

63
00:06:48,990 --> 00:06:56,070
они были ничем по сравнению с его первой великой графической серией, созданной в 1790-х годах и

64
00:06:56,070 --> 00:07:05,810
Наконец, в 1799 году были опубликованы 80 изображений под названием Los Capricios. Лос-Каприсиос, или Каприсы, — это

65
00:07:05,810 --> 00:07:13,350
калейдоскоп человеческих заблуждений и слабостей. Здесь Гойя врывается в окружающий его мир. Тщеславие,

66
00:07:13,710 --> 00:07:20,910
напыщенность и глупость испанского общества. Никто не мог ускользнуть от его яростно-сатирического взгляда.

67
00:07:22,230 --> 00:07:26,990
Колеблясь между естественным и неестественным, Гойя создал коллекцию изображений.

68
00:07:27,130 --> 00:07:34,070
подобного которому еще никогда не видели. Неудивительно, что общественная реакция на «Лос Каприсиос»

69
00:07:34,070 --> 00:07:42,350
варьировались от непонимания до возмущения. А из первого тиража в 300 экземпляров Гойя продал менее 60 комплектов.

70
00:07:42,930 --> 00:07:48,650
Позже, уже будучи стариком, он сказал, что снял его с публичной продажи, потому что боялся испанской инквизиции.

71
00:07:50,190 --> 00:07:57,030
Однако эта работа послужила топливом для многих лучших и самых мрачных работ на всю оставшуюся жизнь.

72
00:07:58,050 --> 00:08:02,890
Однако Гойе все еще нужно было зарабатывать на жизнь, и он вернулся к написанию масштабных портретов.

73
00:08:03,510 --> 00:08:11,050
Герцогиня Альба была одной из самых обаятельных женщин Испании, она стала самой знаменитой моделью и его страстной любовью.

74
00:08:11,970 --> 00:08:18,270
Здесь герцогиня одета в костюм майя, платье, вошедшее в моду среди аристократии того времени.

75
00:08:18,830 --> 00:08:24,490
А на двух ее кольцах начертаны их имена, Альба и Гойя, что указывает на подвиг,

76
00:08:24,490 --> 00:08:28,910
которым она словно писала на песке, соло Гойя, только Гойя.

77
00:08:29,350 --> 00:08:33,970
Но неизвестно, было ли когда-нибудь встречено увлечение Гойи герцогиней взаимностью.

78
00:08:36,170 --> 00:08:41,530
Герцогиня Альба сыграла важную роль в том, чтобы сделать эту часть Мадрида модной.

79
00:08:41,530 --> 00:08:47,590
потому что она купила землю здесь, на берегу реки Мансанарес, и эту церковь, церковь Сантонио де ла Флорида,

80
00:08:47,790 --> 00:08:54,870
стала основной церковью, а летом 1798 года Гойе поручили украсить потолок.

81
00:08:55,350 --> 00:09:01,050
Сама комиссия была относительно традиционной, но реакция Гойи была совсем не такой.

82
00:09:02,750 --> 00:09:09,530
Речь идет о легенде XIII века о святом Антонии Падуанском, появившемся во время судебного заседания.

83
00:09:09,530 --> 00:09:15,090
в родном городе Лиссабоне, чтобы спасти отца, несправедливо обвиненного в убийстве.

84
00:09:15,590 --> 00:09:20,270
По велению святого мертвец вернулся к жизни, чтобы обвинить настоящего убийцу.

85
00:09:20,770 --> 00:09:24,930
но основное действие кажется почти омраченным окружающей толпой,

86
00:09:25,410 --> 00:09:28,570
разношерстная компания бродяг и слепых нищих.

87
00:09:29,370 --> 00:09:35,050
Вряд ли это обычное изображение парящих ангелов, которое мы обычно видим на церковных фресках в стиле барокко.

88
00:09:37,090 --> 00:09:42,230
Несмотря на гротескный характер некоторых фресок Сан-Антонио, да и Каприччио,

89
00:09:42,870 --> 00:09:49,950
Репутация Гойи в королевских кругах была как никогда высока, и в 1799 году он был назначен главным придворным художником.

90
00:09:50,170 --> 00:09:56,530
а год спустя, в 1800 году, ему было поручено нарисовать то, что стало, пожалуй, величайшей королевской группой.

91
00:09:56,530 --> 00:10:04,050
портрет 19 века. На нем изображены король Карл IV и его большая семья, 14 фигур почти в натуральную величину.

92
00:10:04,190 --> 00:10:10,170
но каждый человек сам по себе. И то, как рисует Гойя, декорации,

93
00:10:10,170 --> 00:10:17,390
пояса, шелковый и парчовый блеск платьев — само по себе какое-то чудо. Однако, когда вы приближаетесь,

94
00:10:17,870 --> 00:10:23,070
эти детали растворяются в миазмах мазков, и послание, кажется, таково:

95
00:10:23,270 --> 00:10:28,490
держитесь на расстоянии, что подтверждает, если хотите, королевское достоинство или авторитет.

96
00:10:29,130 --> 00:10:34,270
В центре картины находится королева Мария Луиза, образующая этот стержень в виде треугольника.

97
00:10:34,570 --> 00:10:38,710
с мужем королем Карлом, а затем сыном наследным принцем Фердинандом.

98
00:10:39,370 --> 00:10:43,050
А все остальные фигуры действительно здесь лишь второстепенные игроки.

99
00:10:43,990 --> 00:10:49,570
Люди смотрели на эту работу и пытались усмотреть в ней идею о том, что Гойя, возможно, изображает карикатуру на

100
00:10:49,570 --> 00:10:55,030
семья. Это, я думаю, неправильно. Это также немного несправедливо. Бурбоны были общеизвестно уродливы,

101
00:10:55,030 --> 00:10:59,690
и люди, в частности, отмечали, что Королева — это не картина маслом, если использовать клише.

102
00:10:59,950 --> 00:11:06,430
Но на самом деле я нахожу этот образ довольно нежным. Но что придает картине ее настоящее преимущество, так это

103
00:11:06,430 --> 00:11:13,290
присутствие Гойи слева, изображающего себя в процессе написания картины. И,

104
00:11:13,350 --> 00:11:17,630
конечно, это прямая дань уважения величайшему групповому портрету королевской семьи, когда-либо созданному.

105
00:11:17,810 --> 00:11:24,750
Веласкеса, великого соперника Гойи, если хотите. Из этой картины следует, что

106
00:11:24,750 --> 00:11:29,570
представление о том, что Гойя — своеобразный художник-шизофреник, что у него есть две стороны,

107
00:11:29,730 --> 00:11:34,730
что у него есть светлая сторона, сторона традиционного и официального придворного художника.

108
00:11:34,950 --> 00:11:41,590
Но также у него есть частная, интроспективная, тюремная сторона, темная сторона. И это так темно,

109
00:11:41,790 --> 00:11:48,430
опасное, иногда эротическое, иногда политическое видение, которое доминирует во второй половине карьеры Гойи.

110
00:11:58,920 --> 00:12:04,760
Это одна из самых знаменитых пар картин в истории искусства, первая из двух прославленных

111
00:12:04,760 --> 00:12:11,080
живописные двойные акты, которые Гойя совершил в начале XIX века. И на нем изображена женщина именно

112
00:12:11,080 --> 00:12:19,000
та же поза, один одетый, другой голый. Историки искусства относят это произведение где-то между

113
00:12:19,000 --> 00:12:25,820
«Венера Урбинская» Тициана и «Олимпия» Мане. Но, наверное, ближе к истине сказать, что Гойя был

114
00:12:25,820 --> 00:12:31,600
больше вдохновлен великолепным изображением Венеры Рокеби, созданным Веласкесом и принадлежащим премьер-министру Испании.

115
00:12:31,600 --> 00:12:37,020
времен Гойи, Мануэля Гудой, который, как широко распространено мнение, заказал эти работы Гойе.

116
00:12:37,880 --> 00:12:43,340
Она смотрит на нас непоколебимо, пока мы смотрим на нее. И это привлекает людей в картину,

117
00:12:43,540 --> 00:12:47,820
и задаться вопросом, кем может быть эта женщина. А некоторые говорили, что это была герцогиня Альба,

118
00:12:47,900 --> 00:12:51,840
но это явно не она. Другие предположили, что это могла быть любовница Гудой.

119
00:12:51,840 --> 00:12:57,780
Но я думаю, что лучше всего читать эту работу как воплощение современного и все более

120
00:12:57,780 --> 00:13:03,840
освобожденная испанка. Картина ведь называется обнаженная Майя, ремесленница с либеральными взглядами.

121
00:13:03,840 --> 00:13:09,520
свободный дух. И я думаю, именно этого добивается Гойя, поскольку она лежит, открыто выставляя напоказ свое тело.

122
00:13:09,520 --> 00:13:15,520
без всякого намека на стыд. В одетой версии ее тело скрыто, но сексуальность

123
00:13:15,520 --> 00:13:21,440
становится более подчеркнутым. Вы видите кривые более выраженными. И костюм турецкий.

124
00:13:21,620 --> 00:13:27,640
эти золотые тапочки. И в работе есть какая-то экзотика. Изображения лежащих обнаженных женщин

125
00:13:27,640 --> 00:13:35,120
имеют долгую и выдающуюся историю в искусстве, но не в Испании, когда свирепствует инквизиция. Фактически,

126
00:13:35,620 --> 00:13:39,660
Король Карл III хотел сжечь все изображения обнаженных женщин в королевской коллекции.

127
00:13:40,480 --> 00:13:44,420
Было очень интересное предположение о том, как могли бы быть выставлены эти две работы.

128
00:13:44,420 --> 00:13:47,940
в коллекции Гудой. Некоторые люди выдвинули теорию, что существовал даже своего рода

129
00:13:47,940 --> 00:13:53,220
механическое устройство, на котором была одета женщина, а затем оно перевернулось, и под ним оказалась раздетая женщина,

130
00:13:53,580 --> 00:13:58,580
скорее как те ручки, которые есть у подростков, что при повороте с женщины медленно спадает одежда.

131
00:13:58,840 --> 00:14:03,680
Я не уверен, что это произошло, но я думаю, что изображение одетого рядом с изображением раздетого

132
00:14:03,680 --> 00:14:10,160
вызывает более эротическую дрожь, хотя подразумевалось, что, прикрывая ее, вы добавляете респектабельности.

133
00:14:11,560 --> 00:14:17,740
И именно Гудой, нарисованный здесь Гойей в 1801 году, привел в движение события, которые потрясли Испанию.

134
00:14:17,740 --> 00:14:25,820
в смятение и вдохновить Гойю на создание некоторых из его величайших произведений. В 1808 году Гудой подарил Наполеону Бонапарту

135
00:14:25,820 --> 00:14:31,680
свободный проход через Испанию на пути в Португалию, фактически передав свою страну в руки французов.

136
00:14:31,680 --> 00:14:37,280
Наполеон заставил короля отречься от престола и посадить на трон своего брата Жозефа Бонапарта.

137
00:14:38,500 --> 00:14:43,460
Вскоре по всей стране вспыхнуло восстание, и началась жестокая партизанская война.

138
00:14:44,480 --> 00:14:49,680
Война велась не только на полях сражений, она также происходила в городах Испании.

139
00:14:49,920 --> 00:14:56,000
где восстание было жестоко подавлено. Итак, появились газетные репортажи и устные отчеты,

140
00:14:56,000 --> 00:15:01,820
но и Гойя видел бы некоторые зверства. И это побудило его создать

141
00:15:01,820 --> 00:15:08,720
это до сих пор является одним из самых мощных обвинений в адрес человеческих конфликтов, когда-либо выдвинутых. Его вторая отличная графика

142
00:15:08,720 --> 00:15:17,280
Серия «Катастрофы войны». Первоначально Гойе предлагалось изобразить славные деяния

143
00:15:17,280 --> 00:15:24,560
Испанцы против французской армии, но серия из 80 гравюр представляет собой полное обвинение в войне и тирании.

144
00:15:25,340 --> 00:15:32,420
Разумные и разумные люди становятся не более чем дикими животными в мире, где человеческое варварство кажется бесконечным.

145
00:15:33,220 --> 00:15:39,600
Нет ничего благородного, кажется, говорит Гойя, в борьбе, где беззащитных насилуют, калечат,

146
00:15:39,600 --> 00:15:48,220
казнены, а их трупы свалены в кучу, словно мусорная свалка. Серия гравюр Гойи предшествует военной фотографии.

147
00:15:48,220 --> 00:15:55,060
прошло более столетия, но многие до сих пор утверждают, что их сила и влияние никогда не имели себе равных.

148
00:15:58,200 --> 00:16:05,060
Некоторые из графических ужасов, исследованных и изображенных Гойей в «Бедствиях войны», легли в основу

149
00:16:05,060 --> 00:16:12,740
две выдающиеся картины, которые в каком-то смысле являются первыми военными или антивоенными картинами маслом современной эпохи.

150
00:16:13,280 --> 00:16:19,020
Начинается оно с произведения «Второе мая», написанного Гойей в 1814 году.

151
00:16:19,320 --> 00:16:23,360
оглядываясь назад на события, произошедшие шесть лет назад.

152
00:16:24,880 --> 00:16:33,420
И изображение начинается со сцены, где французские войска отправляются для подавления растущего бунта толпы.

153
00:16:33,420 --> 00:16:39,620
мафия пытается помешать испанской королевской семье покинуть Мадрид и фактически оставить их открытыми для

154
00:16:39,620 --> 00:16:44,900
Французское правление. И в каком-то смысле это героический образ героизма народа.

155
00:16:45,080 --> 00:16:52,840
но на самом деле центральным эффектом работы является хаос и путаница. И тут Гойя переключает передачу

156
00:16:53,380 --> 00:16:57,740
в этой картине, где нас просят заставить повествование совершить прыжок в нашем сознании,

157
00:16:57,740 --> 00:17:05,020
и вот чрезвычайно душераздирающая застывшая картина возмездия, день спустя, и это на самом деле

158
00:17:05,020 --> 00:17:09,680
под названием «Третье мая», бандиты были схвачены и расстреляны.

159
00:17:10,000 --> 00:17:14,440
И вы можете выделить некоторых главных героев предыдущей картины здесь, в этой работе.

160
00:17:14,620 --> 00:17:20,360
с фигурой на переднем плане, лежащей в липкой луже крови, в которой четко можно узнать

161
00:17:20,360 --> 00:17:24,660
фигура на переднем плане справа в картине «Второе мая», наносящая удар лошади. И мужчина,

162
00:17:24,660 --> 00:17:30,020
освещенный, лицом к расстрельной команде, не дрогнув, глядя на них, но вид ужаса

163
00:17:30,020 --> 00:17:35,200
на его лице также видно, как мужчина наносит ножевое ранение французскому солдату, который, кажется, подвешен в

164
00:17:35,200 --> 00:17:42,820
разреженный воздух на предыдущей картине. А еще у нас есть эта удивительно анонимная расстрельная команда, похожая на машину.

165
00:17:42,960 --> 00:17:48,060
спиной к нам, отчасти приглашая нас заглянуть им через плечо и взять на себя роль

166
00:17:48,060 --> 00:17:53,940
агрессоры. Это фантастически срежиссированный, но вызывающий клаустрофобию образ: холм, надвигающийся с одной стороны,

167
00:17:53,940 --> 00:18:00,020
тьма, спускающаяся на другую, а затем это жуткое сияние фонаря, освещающего

168
00:18:00,020 --> 00:18:05,660
фигуру и в каком-то смысле придает центральному образу сильнейший резонанс. Потому что посмотрите на позу

169
00:18:05,660 --> 00:18:13,180
фигура там. Руки вытянуты, посмотрите на его ладони, и вы увидите следы крови, стигматы, подобие Христа.

170
00:18:13,180 --> 00:18:17,700
фигура, и это образ мученичества. И, конечно же, то, что делает Гойя на этих картинах,

171
00:18:17,700 --> 00:18:22,680
заявляя, что это ужасы войны, описанные в большом масштабе или нарисованные в самом большом масштабе, на который способен Гойя.

172
00:18:22,680 --> 00:18:30,440
сбор. А во-вторых, что более политически, к 1814 году для Испании, французов и, в частности, Наполеона

173
00:18:30,680 --> 00:18:32,680
изображается Антихристом.

174
00:18:34,480 --> 00:18:39,520
После окончания войны Гойя попал под следствие за сотрудничество с французами.

175
00:18:39,720 --> 00:18:44,420
поскольку он и другие либералы изначально приветствовали то, что они считали прогрессивной реформой.

176
00:18:44,860 --> 00:18:51,020
Итак, Гойя столкнулся с инквизицией, которую восстановил новый деспотический король Фердинанд VII.

177
00:18:51,880 --> 00:18:56,680
Хотя никаких обвинений Гойе так и не было предъявлено, и ему удалось сохранить свою позицию в качестве судьи.

178
00:18:56,680 --> 00:19:01,720
художника, а также его годовой зарплаты, никаких дальнейших королевских заказов он никогда не получал.

179
00:19:02,620 --> 00:19:08,940
И пока все это происходило, Гойю тоже постигла личная утрата. В 1812 году его жена

180
00:19:09,040 --> 00:19:17,360
Йозефа умерла. Несколько лет спустя, в 1819 году, когда ему было уже за 70, Гойя купил небольшой дом неподалеку.

181
00:19:17,360 --> 00:19:23,900
Мадрид назывался Кинта дель Сордо, или Дом глухого. Там он жил со своей новой спутницей и

182
00:19:23,900 --> 00:19:31,060
экономка Лиокадия Вайс и ее дочь. Гойя снова серьезно заболел, но, выздоровев,

183
00:19:31,300 --> 00:19:37,120
он начал писать серию работ прямо на стенах двух комнат дома, которые, как известно,

184
00:19:37,120 --> 00:19:49,470
мы сегодня как черные картины. Эта картина словно была выкопана из недр Гойи.

185
00:19:49,470 --> 00:19:54,950
Готическое воображение, но оно также имеет преимущество в классической мифологии и в искусстве более

186
00:19:54,950 --> 00:20:01,890
недавнее прошлое. Но здесь, в руках Гойи, дело обстоит гораздо чудовищнее. История гласит, что Сатурн был

187
00:20:01,890 --> 00:20:07,590
Мать-Земля сказала ему, что его дети в конечном итоге узурпируют его, и поэтому он кусает головы

188
00:20:07,590 --> 00:20:11,930
убить каждого из них, чтобы убить их в качестве своего рода акта самосохранения. Но здесь,

189
00:20:12,110 --> 00:20:17,910
образ, который дает нам Гойя, не представляет собой контролирующего бога. Фактически, он потерял сюжет. Он неуравновешен

190
00:20:17,910 --> 00:20:24,850
и расстроенный. И когда эта работа была впервые нарисована на стене Дома глухого, она носила

191
00:20:24,850 --> 00:20:29,090
полная эрекция, ужасающий образ сексуального удовлетворения, где Сатурн представлен как

192
00:20:29,090 --> 00:20:34,110
дающий жизнь, но и забирающий жизнь. Но то ли через цензуру, то ли когда произведения были переданы

193
00:20:34,110 --> 00:20:40,350
на холст, а потом привезли сюда в Прадо, тот пропал. И что мы имеем с этим богом

194
00:20:40,350 --> 00:20:46,310
Меланхолия — это темная, задумчивая, ужасающая сцена, которая, возможно, отражает что-то от пессимизма.

195
00:20:46,310 --> 00:20:50,070
и чувство заточения, которое испытывает сам Гойя.

196
00:20:53,330 --> 00:20:57,090
Здесь Гойя возвращается к сцене, которую он нарисовал около 32 лет назад.

197
00:20:57,090 --> 00:21:02,990
что из Сан-Исидро. Но на смену веселым пикникам пришло нечто куда более мрачное.

198
00:21:03,410 --> 00:21:09,870
Паломники сбиваются в кучу, их рты широко открыты на искаженных лицах, когда они пытаются

199
00:21:09,870 --> 00:21:18,750
петь. И вдруг отдельные разумные существа кажутся потерянными в бурлящей, иррациональной массе человечества.

200
00:21:21,820 --> 00:21:28,280
Поскольку в Испании все еще продолжались политические беспорядки, Гойя решил отправиться в изгнание. Он обратился к королю с просьбой

201
00:21:28,280 --> 00:21:34,340
разрешение на посещение Франции по состоянию здоровья, и оно было дано. И вот Гойя направился в Бордо.

202
00:21:37,160 --> 00:21:41,400
И именно тогда, когда он жил в Бордо, Гойя написал свою последнюю крупную картину маслом.

203
00:21:41,520 --> 00:21:46,220
на этом, под названием «Молочница из Бордо», изображена слегка меланхоличная женщина с пухлыми глазами,

204
00:21:46,340 --> 00:21:51,960
глядя в пространство с маслобойкой в левой части картины, на которой Гойя

205
00:21:51,960 --> 00:21:58,840
нацарапал свое имя как 81-летний художник. И некоторые люди интерпретировали эту работу как знак того, что

206
00:21:58,840 --> 00:22:03,880
в старости он становится все более экспериментальным. И в какой-то степени так оно и было. И говорят, что это

207
00:22:03,880 --> 00:22:10,360
произведение своими мазками, своей рыхлостью, своим туманным импрессионизмом предвосхищает произведения

208
00:22:10,360 --> 00:22:15,700
Французские художники конца века. Но я думаю, возможно, это преувеличение. Для меня,

209
00:22:15,700 --> 00:22:21,920
самое сильное чувство, которое испытываешь от этой работы, — это ностальгия, но также и о человеке, который нашел что-то

210
00:22:21,920 --> 00:22:27,380
своего рода мир, гармония и разрешение в его жизни. Когда я смотрю на это, мне вспоминаются молодые

211
00:22:27,380 --> 00:22:33,080
человек, приехавший в Мадрид и нарисовавший эти этюды или карикатуры для гобеленов с изображением развлечений и пикников.

212
00:22:33,080 --> 00:22:39,760
И здесь, если хотите, карьера совершает полный круг. Через год после завершения доярки,

213
00:22:40,360 --> 00:22:48,880
Гойя умер в Бордо 16 апреля 1828 года. Ему было 82 года. Но в 1901 году его тело вернули в Испанию.

214
00:22:48,880 --> 00:22:55,160
и похоронен в Эрмитаже Сан-Антонио-де-ла-Флорида в Мадриде, той самой церкви, где сто лет назад

215
00:22:55,160 --> 00:23:02,940
раньше он писал свои фрески. Гойя — ключевая фигура в истории искусства, художник, который

216
00:23:02,940 --> 00:23:08,660
возрождение традиционной портретной живописи и религиозных религиозных образов. Но в конечном итоге это был Гойя.

217
00:23:08,660 --> 00:23:15,380
непоколебимое видение, которое отличало его почти от любого другого художника в истории. Этот жгучий, бескомпромиссный

218
00:23:15,380 --> 00:23:22,160
взгляд, позволивший ему увидеть и изобразить человеческую слабость с невиданной прямотой и силой,

219
00:23:22,160 --> 00:23:25,340
который, возможно, еще никогда не был превзойден.


